MUZIK TRADISIONAL SABAH

Muzik melambangkan keselarasan tradisional yang wujud di kalangan penduduknya sejak bertahun-tahun. Ia dimain semasa majlis perkahwinan, pertunangan, perayaan menuai, hari ulang tahun pertama kanak-kanak, upacara-upacara keagamaan animisma dan upacara-upacara berkaitan yang penting bagi masyarakat tempatan. Setiap kumpulan etnik mempunyai bentuk muzik yang tersendiri walaupun banyak alat-alat muzik utama merupakan alat yang sama digunakan. Setiap alat dibuat dengan perasan sayang dengan memotong, membentuk dan diuji. Berbagai-bagai gabungan alat-alat muzik mempunyai keistimewaannya sendiri dengan perbezaan dalam segi bentuk, rentak dan nada. Terdapat juga alat-alat muzik tertentu yang hanya digunakan oleh satu kumpulan masyarakat sahaja dan tidak dimain oleh masyarakat yang lain.

Muzik tempatan sering berkait rapat dengan tarian. Ia juga berfungsi sebagai muzik latar dalam sesuatu majlis upacara. Sesetengah alat lazimnya digunakan oleh orang perseorangan untuk hiburan diri sendiri.

Tradisi Lisan
Muzik tradisional Sabah tidak mempunyai sistem not yang tradisional dan seni kata lagu juga tidak bertulis. Semua muzik dan nyanyian diturunkan secara tradisi dari generasi ke generasi. Persembahan muzik boleh dilakukan oleh lelaki dan wanita tetapi sesetengah alat muzik secara tradisi dihasilkan khusus sama ada untuk pemuzik lelaki atau wanita sahaja. Sebagai contoh, kaum lelaki umumnya main gong bercombol besar dan gendang dan kaum wanita kulintangan dan gong leper.

Jenis Alat Muzik
Kebanyakan alat-alat muzik di Sabah dibuat daripada bahan-bahan asli. Sebagai contoh, tongkungon, turali, suling (atau seruling), sompoton dan togunggak diperbuat daripada buluh. Alat lain seperti gambus, kompang dan gendang diperbuat daripada kulit kambing. Gong dan kulintangan dibuat daripada kayu lembut dan menyerupai gitar panjang bertali tiga yang dibuat daripada giman, sejenis gentian pokok palma.
Alat-alat muzik di Sabah dikelaskan kepada kordofon (tongkungon, gambus, sundatang atau gagayan), erofon (suling, turali atau tuahi, bungkau dan sompoton, idofon (togunggak, gong, kulintangan) dan membranofon (kompang, gendang atau tontog).

PESERTA SEMINAR (PENCETUS)

Tiada kenangan dapat ku beri. Hanya titikan dan pagongan mengusik rindu dalam kalang dan likatan pembakar semangat.

alamat emel :

muziktradisionalsabah2u@gmail.com

admin (PENGHULU)

BAYU SABAH (019 869 2875)

SEKITAR SEMINAR

Perbincangan tentang istilah sebutan dalam pembelajaran

Saudara Reno menerangkan tentang sistem simbol dan notasi nombor dalam muzik perkusi Sabah

SEMINAR ALAT MUZIK TRADISIONAL SABAH (PERKUSI)

PENDAHULUAN

Kepelbagaian suku kaum dan budaya di Malaysia diwarnai oleh pelbagai rentak dan irama alunan muzik tradisi suku kaum etnik tersebut yang mempunyai keunikan itu sendiri terutama muzik etnik yang ada di negeri Sabah. Jika di Indonesia mereka boleh berbangga dengan sistem sebutan penjenamaan dan sistem simbol yang berbbentuk notasi seperti identiti alat mizik gamelannya, begitu juga dengan negara-negara seperti Arab yang juga senonim dengan gambus dan gendang rabukanya dan sebahagian di negara Afrika yang memang sudah terkenal di seluruh dunia dengan sebutan identiti muzik gendangnya, seperti alat muzik tepuk yang disebut D'Jembe. Muzik juga boleh mencerminkan identiti bangsa dan ketamadunan sesebuah negara itu. Kita juga harus berbangga dengan kepelbagaian warna-warna irama muzik suku kaum etnik yang sekian lama wujud di Malaysia terutamanya di negeri Sabah.

Apapun hakikat sebenarnya, kita masih lagi tercari-cari apakah perkatan yang lebih umum dan sesuai bagi sistem kaedah istilah sebutan, teknik-teknik permainan dan simbolnotasi muzik tradisional untuk dipelajari oleh generasi masa kini yang mmenjurus kepada pembelajaran bersistematik yang boleh diguna pakai dan diserapkan di peringkat pendidikan nasional dan antarabangsa.

RASIONAL

Tujuan seminar ini adalah untuk membincangkan secara interaktif dan memberi ruang kefahaman kepada penggiat seni muzik tradisi, atau para seniman pencinta muzik tradisional, ketua-ketua kumpulan muzik tradisional, pendidik dan juga persatuan-persatuan suku kaum negeri Sabah untuk memastikan ketetapan sebutan nama dasar istilah pengertian alat-alat muzik dan simbol serta notasi muzik yang digunakan dalam pembelajaran bermain alat muzik tradisional.

TUJUAN

1. Mewujudkan masyarakat yang didik dan dilatih secara formal dalam bidang sni muzik secara konsisten.
2. Menggalakkan masyarakat untuk mempelajari dan memahami istilah sebutan dalam aspek teknik-teknik permainan alat muzik tradisional yang bersistematik dan menanam minat agar ia tidak hilang ditelan arus pemodenan.
3. Memantapkan teknik bermain dan membaca notasi muzik tradisional melalui kaedah pendidikan.
4. Memulihara sebagai modul pembelajaran dalam bentuk ko-kurikulum muzik etnik tradisional yang sejajar dengan identiti bangsa budaya rakyat Malaysia khasnya negeri Sabah.
5. Menjalinkan perpaduan di kalangan sesama masyarakat suku kaum etnik Sabah dengan masyarakat dunia luar melalui kaedah pembeajaran dan pengetahuan muzik tradisional Sabah.